Річард Лінн (на фото), почесний професор Університету Ольстера, продовжує свою надзвичайно продуктивну роботу в області рас і IQ публікацією своєї четвертої книги з цієї тематики, «Глобальна дзвоноподібна крива». У більш ранніх книгах, таких як «IQ і глобальна нерівність», професор Лінн обговорював національні та регіональні наслідки популяційних відмінностей в інтелекті. У книзі «Глобальна дзвоноподібна крива» він концентрується на тому, що ці відмінності означають для багаторасових товариств.

При систематичному розгляді практично кожної країни зі значними расовими меншинами він виявив ту ж соціально-економічну ієрархію, яку Річард Хернстайн і Чарльз Мюррей виявили в своєму дослідженні по Сполученим Штатам 1994 року, «дзвоноподібна крива»: білі та азіати на вершині, за ними в певному порядку слідують інші раси.

Чим зумовлена ця ієрархія? Професор Лінн, можливо, перший вчений, який прийняв єдине пояснення - групові відмінності в IQ - і строго застосував його до всіх основних багатонаціональних товариств.. Таким чином, він створив те, що можна було б назвати загальною теорією нерівності, і перевірив її на десятках країн. Результати очевидні: групи розрізняються по середньому IQ, і саме це багато в чому визначає їх успіх чи невдачу, де б вони не знаходилися і якими б не були обставини.

За межами Індії

Є кілька груп населення, розкиданих по всьому світу - білі, євреї, африканці, китайці - і вчені часто відзначають, наскільки закономірно ці люди або піднімаються наверх, або опускаються вниз в багаторасових товариствах. Менш відомо, що таким же чином можна вивчати індійців.

У наш час значна індійського населення проживає в Кенії, Уганді, Танзанії, Мозамбіку, Замбії, Зімбабве і Південній Африці. Індійці живуть в Малайзії, Індонезії, на Фіджі, по всьому Карибському регіону і в деяких частинах Південної Америки. Як зазначає професор Лінн, вони демонструють постійні зразки досягнень середнього рівня, який повністю відповідає середньому рівню їх середнього IQ.

Як індійці потрапили в усі ці місця? Майже в кожному випадку їх привозили білі колонізатори, коли вільні чорні (або інше місцеве населення) не бажали виконувати ту роботу, яку раніше виконували раби. У Карибському басейні, наприклад, колишні раби розсіялися в глибинці і стали фермерами, практикуючими натуральне господарство, замість того, щоб працювати за зарплату на своїх старих роботах. Був єдиний спосіб отримати урожай - це привезти нову робочу силу.

В саму Африку білі колоністи не приходили в великих кількостях до скасування рабства, тому там ніколи не існувало традицій рабської праці на плантаціях. Але і тут чорні задовольнялися прожитковим мінімумом, не бажаючи працювати за зарплату на залізницях або плантаціях. Як зауважив сер Гаррі Джонстон, британський колоніальний адміністратор в Натале, чорні, «як правило, відчувають сильну відразу до постійної сільськогосподарської праці ... Хоча вони були корисними домашніми слугами і поліцейськими, [від них] мало користі на плантаціях».

Як зазначав в 1902-му році член британського парламенту Герберт Самуель: «Розвиток цих частин Африки був би дійсно повільним, якби не можливість використовувати наші азіатські володіння для необмежених поставок залежною робочої сили ...» Португальці, голландці і німці також замінили ненадійну місцеву робочу силу імпортом індійців. В результаті з’явилося безліч складних багатонаціональних суспільств, з вивчення яких професор Лінн зробив корисні висновки.

По всій Африці картина однакова. Хоча індійці прибули сюди в якості бідних найманих робітників, вони дуже швидко обігнали африканців - стали торговцями і чиновниками. У кількох британських колоніях білим адміністраторам довелося відповісти на обурення чоpних, приклавши особливі зусилля для набору чоpних чиновників, але вони повернулися до найму індійців, тому що відмінності в здібностях були дуже великі. У Кенії в 1920-х роках британці занепокоїлися, що в економіці домінують індійці, і створили програми преференцій при виконанні державних замовлень. Але знову ж таки, чорні не могли виконувати роботу, змушуючи британців покладатися на індійців. Роздрібна торгівля майже повністю перебувала в руках індійців.

Професор Лінн цитує соціологів 60-х років Флойда і Ліліан Дотсона, що пояснюють, чому чорні не відчиняють магазини:

Це вимагає знань арифметики і бухгалтерського обліку, абсолютно переважаючих здатності середньостатистичного африканця. Він не знає цін і не знає, де вигідно купувати товари. Він не знає детально, скільки йому вартує кожен товар, і не обтяжує себе встановленням фіксованої націнки для кожного товару. З цієї причини він часто продає в збиток, не усвідомлюючи, що робить.

Дотсон додавала: чоpні часто думають, що виручка від продажів є чистим прибутком, і не усвідомлюють, що більшу її частину потрібно реінвестувати в нові запаси.

Професор Лінн зазначає, що на 1971-й рік 90% індійців в Танзанії були «білими комірцями» або, принаймні, працювали на більш-менш кваліфікованих роботах, в той час як серед чоpних цей показник становив лише 40%. Скрізь, де була доступна статистика, професор Лінн показує, що існує сувора расова ієрархія з точки зору доходів, бідності, народжень поза шлюбом і злочинності, причому індійці незмінно більш успішні, ніж чоpні. Ці результати повністю узгоджуються із середнім IQ індійців в Африці близько 87 у порівнянні із середнім показником для всієї Африки близько 70. У індійців перевага IQ над африканцями така ж велике, як і перевага білих над чоpними в Сполучених Штатах.

У Південній Африці є ще один расовий інгредієнт у вигляді «кольорових», які представляють собою суміш білих і чоpних. Їх поведінка схожа на поведінку індійців і знаходиться десь посередині між чорними і білими. У всіх цих спільнотах професор Лінн виявив негативну кореляцію між середнім IQ і фертильністю: менш розумні групи розмножуються успішніше, ніж розумніші.

Расова ієрархія на Карибських островах відповідає тій же схемі. Коли звільнені чорні раби відмовилися виконувати сільськогосподарські роботи, зневірені плантатори привезли сюди індійців, китайців і навіть деяку кількість португальців. Таким чином, на багатьох островах є п’ять расових груп: білі, чоpні, мулати, індіанці і китайці. У 19-му столітті британський письменник Ентоні Троллоп відвідав острови і прямо зауважив, що «китайці і кулі (індійці) значно перевершують чорношкірих за інтелектом». Після візиту до Гайани в материковій частині Південної Америки він прийшов до висновку: «Кулі (індійці) і китайці мають здатність накопичувати гроші ... чорні як клас такою здатністю не володіють, тому вони валяються на сонці і їдять банани».

На всіх островах китайці дуже добре досягли успіху, часто перевершуючи білих по доходах і соціально-економічному статусу, а також маючи найнижчі показники злочинності і фертильності. Мулати не такі успішні, як білі або китайці, але постійно заробляють більше грошей і роблять менше злочинів, ніж чорні.

Куба, населення якої складають 37% білих, 51% мулатів і 11% чepних, є повчальним прикладом, тому що революція Кастро наполегливо боролася за расову рівність. Не вдалося. Еліти залишаються переважно білими, а в 1994-му році чорні і мулати збунтувалися, вимагаючи кращої політики. Проведене урядом в 1995-му році опитування показало, що 58% білих вважають чоpних менш розумними, ніж білі, 69% вважають, що їм не вистачає «порядності», а 68% заявили, що виступають проти змішаних шлюбів.

Гаїті, найбідніша країна в Західній півкулі, на 95% населена чоpними і на 5% - мулатами. Професор Лінн повідомляє, що «про інтелект населення Гаїті нічого не відомо», але про це не важко здогадатися. Домініканська Республіка, яка розділяє з Гаїті острів Еспаньола, населена на 16% білими, на 73% - мулатами, і на 11% - чоpними, і її дохід на душу населення в три рази вище, ніж на Гаїті. На Гаїті правлячий клас - мулати; в Домініканській республіці - білі.

Заморські китайці

У Південно-Східній Азії саме «заморські китайці» пропонують найбільш цікаві можливості для дослідження стійких расових відмінностей в досягненнях. Китайці почали переселятися в цей район в 19-м столітті і відразу ж завоювали репутацію компетентних і працьовитих людей, що приносять торгівлю і міське життя в багато районів, в яких і того, і іншого було мало. Коли іспанці вирішили зробити Філіппіни максимально прибутковими, вони заохочували китайську імміграцію. У 1914-му році король Таїланду Рама VI назвав китайців «євреями Сходу».

Професор Лінн укладає на підставі наявних даних тестування, що китайці в Південно-Східній Азії мають IQ від 105 до 107, трохи вище, ніж в середньому в Китаї, що свідчить про деякий самовідбір при еміграції. Високий інтелект дає їм велику перевагу перед корінним населенням. Наприклад, індонезійці мають середній IQ від 87 до 89 балів, і, як показано в таблиці нижче, китайці домінують в економіці регіонів. Професор Лінн робить висновок, що чим вище відсоток китайців в населенні, тим вище рівень життя.

Місцеві жителі не задоволені успіхами китайців. Коли Індонезія стала незалежною від Голландії в 1949-му році, президент-засновник Сукарно (як і у багатьох яванцев, у нього було тільки ім’я) встановив соціалістичну систему почасти через побоювання, що в умовах ринкової економіки не зможе контролювати китайців. Китайці все одно захопили більшу частину економіки, і з 1965-го по 1966-й рік відбувалися масові вбивства китайців, часто за підтримки уряду. У 1974-му і 1998-му роках були нові напади. З 1982-го року в Індонезії діють системи квот, які, як передбачається, повинні згладжувати нерівність в освіті і добробуті, але не дають великого ефекту.

У Малайзії з травня по липень 1969 року відбувалися серйозні антикитайські заворушення в Куала-Лумпурі, в результаті чого уряд оголосив надзвичайний стан. За офіційними даними, загинули 196 осіб, але журналісти та інші джерела наводять цифри в десять разів більше. Невдоволення домінуванням китайців, яке спричинило заворушення, призвело до ряду дуже агресивних програм преференцій для малайців, названих “Нової економічної політикою”. Для малайців навіть існує інший стандарт виставлення оцінок в університетах, тому їх оцінки не нижче, ніж у китайських студентів.

Близько 8% населення Малайзії складають індійці, і політика преференцій працює і проти них теж. Професор Лінн зазначає, що із середнім IQ в 80 з чимось вони не мають переваг перед малайцами, але, схоже, працюють старанніше і є більш успішними.

Сінгапур став дуже китайським, бо британці виявили, що малайці є ненадійними працівниками, і імпортували китайців, щоб заповнити їх робочі місця. (Подібним чином китайці і японці заохочувалися до міграції на Гаваї, тому що гавайці не хотіли працювати в комерційному сільському господарстві). Лі Кван Ю, який привів Сінгапур до незалежності і був прем’єр-міністром з 1959-го по 1990-й рік, прямо заявляв, що існують расові відмінності в здатності до навчання, і що малайці просто не зможуть конкурувати з китайцями. Проф. Лінн погоджується, відзначаючи, що у китайців середній IQ вище на 15-16 балів. Пан Лі також справив фурор, публічно засудивши явища, що ведуть до деградації тенденцій народжуваності як в Китаї, так і в Малайзії. Він створив стимули для сінгапурських жінок з вищою освітою, щоб вони виходили заміж і народжували дітей, але коефіцієнт фертильності в Сінгапурі зараз становить 1.08 дитини на жінку, що змусило його поширити стимули на все населення.

Професор Лінн виявляє, що в усьому регіоні китайці перевершують корінне населення з точки зору доходів, злочинності, бідності, народжень поза шлюбом, очікуваної тривалості життя, кількості років освіти і т. Д .. Тільки в одній області групи з більш низьким IQ успішніші: вони плодовитіші китайців.